III. الأسس الفلسفية "للوو شو" :

منذ فجر الحضارة الصينية وجد رجال كانوا يحبذون العزلة و العيش في الجبال.
هنالك وحيدين و بصحبة الطبيعة كانوا يتفكرون في الكون و يحاولون معرفة قوانين الطبيعة قصد العيش بتناسق معها. و كانوا يسمون القوانين "داوو" أي طريق و هو الطريق الذي تسلكه الطبيعة و الكون. لذلك كانوا يسمونهم "داوورن" يعني الرجال الذين يتبعون "داوو".
كانت المنطقة الجبلية "وودونغ" الموجودة في مقاطة "خوباي" في وسط الصين و التي تميزت بمناظر طبيعية خلابة و في نفس الوقت وعرة، المكان المفضل "للتاووويين". فحسب الأساطير الصينية عاش في "وودونغ" العديد من الحكماء و من الخالدين. و قد ابتكر في "وودونغ" الكثير من الأساليب القتالية مارسوها عرفت رواجا كبيرا عند الصينيين.
نجد في "داوو" مبدأين و هما مبدأ"يين" و "يانغ" و مبدأ التحول.
1.مبدأي "يين" و "يانغ":
من أسس "داوو" يوجد مبدأ "يين" و "يانغ".
فكل موجود في الطبيعة هو نتاج "يين" و "يانغ" الذان هما قوتان متضادتان متكاملتان تضمن المستقبل حيث تتلو الواحدة الأخر و تتحول الواحدة في الأخر. "يين" هي القطب السالب: اللطف و الظل و البرودة و الأسفل...الخ
و"يانغ" هو القطب الموجب و هو الصلابة و الضوء و الحرارة و الأعلى...الخ

III. الأسس الفلسفية "للوو شو" : 400_F_9906118_MJVJHD7qsnAST5gXNZMgFakrKjyP0wJD

ففي الطبيعة كل شيء ينم عن التواتر المتناسق "ليين" و "ليانغ" فعلى سبيل المثال الليل يعقبه النهار و النهار يعقبه الليل.
كما أنه نجد "اليين" في "اليانغ" و العكس بالعكس، ففي الظهر و الذي يرمز إلى ذروة "اليانغ" نجد الظل الذي هو "اليين"، و يمكن أن يخرق ضوء القمر و النجوم و هو "اليانغ" ظلمة الليل الحالك و الذي هو "اليين". و هكذا يتمازج"يين" و "يانغ" و يتعايشا و لا يمكن أن يتخلى الواحد منهما عن الآخر.

2.مبدأ التحول:
يعتقد "التاووويون" أن كل ما في الطبيعة و الحياة منتقل فالفصول تتعاقب و الماء يجري في الجداول و الثلج يتغير ليصبح مطر.فالانتقال بما هو دائم هو عبارة عن طبيعة الأشياء التي تتبع دورة منظمة. فالحبة تصبح نبتة التي بدورها ستنتج ورود و ثمار والثمار تحمل حبوب التي بدورها ستصبح نباتات و هكذا دواليك.
إن المبدأ الفيزيائي الذي يقول "لا شيء يخلق و لا شيء يفقد، كل شيء يتحول" كان واضحا للحكماء ا"لتاووويون" منذ آلاف السنين. فالتفكير "التاووي" بنظرته العميقة للأشياء أثر تأثيرا كبيرا في الثقافة الصينية كالفن و الطب و الهندسة و المعمار و كذلك الطبخ، كل هذا نتيجة لنظرة "التاوويون" ،كما أنه الحال "للوو شو" و خاصة فن الأساليب الداخلية.

"داودوجينغ"
" يقترب أكثر شيء رطوبة في العالم من أكثر شيء صلابة في العالم. لا شيء أكثر رطوبة و ضعفا من الماء في العالم، لكنه عندما يلقى على ما هو لطيف و قوي لا شيء يمكن أن يهزمه. بدون مادة يخرق كل ما ليس فيه فراغ." (حكمة للاو تسو).

» IV. الأساليب القتالية "للوو شو":