قال مالك بن دينار : دخلت على جارٍ لي وهو في الغمرات يعاني عظيمَ السَّكَراتِ

وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ

قال مالك بن دينار : دخلت على جارٍ لي وهو في الغمرات يعاني عظيمَ السَّكَراتِ ، يُغمى عليه مرَّةً ويفيقُ أخرى ، وفي قلبه لهيبُ الزَّفرات ، وكان منهمكاً في دنياه ، متخلِّفاً عن طاعة مولاه ،

فقلت له : يا أخي تُبْ إلى الله وارجع عن غِيِّكَ ، عسى المولى أن يشفِيكَ مِنْ ألَمِكَ ويعافيك مِنْ مرضِك وسقمِك ويتجاوز بكرمه عن ذنبك .

فقال : هيهات هيهات !
قد دنا ما هُو آت ، وأنا ميتٌ لا محالةَ ، فيا أسفي على عمرٍ أفنيته في البطالة . أردتُ أن أتوبَ ممَّا جنيتُ .
فسمعت هاتفاً يهتف من زاوية البيت : عاهدناك مِراراً ، فوجدناك غدَّاراً..




نعوذ بالله من سوء الخاتمة ، ونستغفره مِنَ الذُّنوب المتقادمة .

يا أختي و يا أخي :


أقِبلْ على قِبْلَةِ التوجُّه إلى مولاك وأعرِض عَنْ مواصلة غِيِّك وهواك ، وواصل بقيَّة العمر بوظائف الطَّاعات ،
واصبِر على ترك عاجلِ الشَّهوات ، فالفرارَ أيها المكلَّفُ كلَّ الفرارِ من مواصلة الجرائم والأوزارِ ،
فالصَّبرُ على الطَّاعة في الدنيا أيسرُ مِنَ الصَّبرِ على النَّار .



قال الفضيل بن عياض لرجل : كم أتت عليك ؟
قال ستون سنة ،
قال : فأنت منذ ستين سنة تسيرُ إلى ربك يُوشِكُ أن تَبلُغَ ،
فقال الرجل : إنا لله وإنَّا إليه راجعون ،
فقال الفضيل : هل تعرف تفسير ما تقول :
قال : لا ،
قال : أنت لله عبد وإليه راجع ، فمن علم أنه لله عبد ، وأنه إليه راجع ، فليعلم أنه موقوفٌ
، ومن علم أنه موقوف ، فليعلم أنه مسؤول ،
ومن علم أنه مسؤولٌ ، فليُعِدَّ للسؤال جواباً ،
فقال الرجل : فما الحيلةُ ؟
قال يسيرة ،
قال ما هي ؟
قال : تُحسِنُ فيما بقي يُغفرُ لك ما مضى ، فإنك إن أسأتَ فيما بقي ، أُخذتَ بما مضى وبما بقي 0

قال بعض الحكماء : من كانت الليالي والأيام مطاياه ، سارت به وإن لم يسر .

وما هذه الأيامُ إلاَّ مراحِلُ *** يحثُّ بها داعٍ إلى الموتِ قاصدُ
وأعجَبُ شيءٍ لو تأمَّلت أنَّها *** مَنازِلُ تُطوى والمُسافِرُ قَاعِدُ

يا من كلما طال عمره زاد ذنبه ،
يا من كلما ابيض شعره بمرور الأيام اسود بالآثام قلبه ،
يا من تمر عليه سنة بعد سنة وهو مستثقل في نوم الغفلة والسنة ،
يا من يأتي عليه عام بعد عام وقد غرق في بحر الخطايا فعام ،
يا من يشهد الآيات والعبر كلما توالت عليه الأعوام والشهور ،
ويسمع الآيات والسور ولا ينتفع بما يسمع ولا بما يرى من عظائم الأمور ،
ما الحيلة فيمن سبق عليه الشقاء في الكتاب المسطور :
(( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )) ،
(( ومن لم يجعل الله له نور فما له من نور )) .

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة